2020年突如其來的新冠肺炎疫情，無疑是人類的一場巨大災難。一方面，它將給人類的經濟、政治、軍事、社會、文化格局帶來深刻而久遠的影響；另一方面，猶如一場急風暴雨，它也在劇烈搖撼著人類思想之樹所賴以成長的深層價值根基。在全球化的今天，面對疫情，沒有任何國家、民族和個人能夠置身事外。

　　大疫當前，人類究竟如何進行自己的價值抉擇？如何在休戚與共中走出苦難？如何去深刻反思我們的現代性生存方式？所有這一切無疑是人們必須回答的時代考卷。

　　越是苦難和危機，越需要向上向善的力量

　　不思既往者，無以言將來。俯瞰人類文明史，我們會發現無數看似極其強大的文明，因為突如其來的戰爭、瘟疫等轉瞬之間就走向了中途夭折和徹底崩潰，古埃及文明、古巴比倫文明、古羅馬文明無不如此。但5000多年來，中華文明面對漫長歷史上涌現出的無數天災人禍，以其無比強大的融合力、凝聚力延續至今，并呈現出日久彌新的生命力。

　　是何種力量支撐著這個民族一次次從苦難中走向輝煌？答案就是中國精神。中國精神是中華民族在面對各種矛盾和苦難時所表現出來的一種向上向善的思想狀態，它是中華民族歷史文化的DNA和精神圖譜。

　　向上和向善是兩個積極的價值取向，包含著豐富的內涵。形象地說，二者可以用《周易》中的“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”這兩句格言來凝練。

　　前一句格言強調人生在世要堅毅奮發、剛健有為。無論人生旅途上遇到順境或逆境，始終保持一種進取的心態，勇于戰勝自我、超越自我、永不放棄、永不停息。在漫長的中國歷史上，中華民族的母親河——黃河曾爆發過無數次水災，其所造成的巨大苦難引人矚目，但中華民族卻在持之以恒的黃河治理中繁衍生息下來，并且孕育出了愈是遭受挫折愈是奮起抗爭的精神狀態和堅韌不拔的頑強意志。正是這種永遠向上的心理狀態奠定了中華民族綿延不絕的歷史命運。

　　后一句格言則強調人要像大地一樣寬厚，擁有博大的胸懷，尊重自然、尊重他人、容載萬物。如《春秋》記載的“葵丘之盟”，專述在大雨滂沱、河流泛濫之時，為了避免各國修筑有礙鄰國的水利設施嫁禍于人，齊侯于公元前651年，召集諸侯盟誓，勠力同心，解決黃河支流上、中、下游的共同管理問題。從古至今的實踐證明，面對任何重大災難，采取嫁禍于人或單靠一己之力去戰勝它，均將以失敗告終。人們只有攜起手來，在一種“向善”之心的引領下，守望相助，才能最終走出苦難。

　　2020年，新冠肺炎疫情突如其來。面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，14億中國人民上下同心、團結協作、頑強斗爭，充分發揚偉大向上向善的中國精神，凝聚起眾志成城抗擊疫情的強大精神力量。在共青團中央公布的2020年“全國向上向善好青年”名單中，入選者很多是來自新冠肺炎疫情防控阻擊戰一線的團隊和個人。以北京協和醫院為例，北京協和醫院國家援鄂抗疫醫療隊榮獲“全國向上向善好青年群體”稱號；呼吸與危重癥醫學科趙靜副主任醫師榮獲“全國向上向善好青年（愛崗敬業好青年）”稱號；物理醫學康復科陳昂主管治療師榮獲“全國向上向善好青年（崇德守信好青年）” 稱號。

　　可以說，向上向善是中華民族的優良傳統和生生不息的強大動力。中華民族正是依靠上述向上、向善的力量，幾千年來一代接著一代不斷從苦難走向輝煌。從世界文明的視域看，向上、向善不僅是人類文明的共同追求，是促進人類社會文明進步的強大精神力量；而且歷史證明，越是危難時刻、苦難關頭，越是需要這種力量。

　　走出苦難和危機，需要人類休戚與共

　　時至今日，新冠病毒已在全球肆虐半年。這場世紀疫情大流行，不再是一場單純的人類健康危機，而是演變為一場廣泛的經濟危機、社會危機。各個國家無論貧富大小概莫能外，無一幸免。同時，伴隨疫情的持續蔓延，世人已經愈發清晰地看到，人類遇到的真正威脅似乎不止是病毒本身，更是面對苦難時人類缺乏全球團結。有人感嘆，在分裂的世界里，人類將無法戰勝任何流行病，因為在所有人獲得安全之前，沒有任何人能夠單獨獲得安全。　

　　病毒沒有國界，疫情不分種族，人類是休戚與共的命運共同體，唯有團結協作、攜手應對，國際社會才能戰勝疫情。習近平總書記在多個外交場合強調，人類是一個休戚與共的命運共同體。當前，嚴酷現實在不斷地警示人類，整個世界只有樹立人類衛生健康共同體理念，在以民為本和生命至上原則指導下，本著公開、透明、負責任的態度，大力弘揚向上、向善的精神，加強國際合作和全球公共衛生治理，才能最終有效阻止疫情蔓延，恢復經濟社會發展。這就要求任何國家既要對本國人民的生命安全和身體健康負責，也要對全人類的公共衛生事業負責，要盡己所能地為有需要的國家提供支持和幫助。

　　從根本上講，人類作為地球上的一種高等生物，就是在同各種疾病和苦難的不懈斗爭中，逐步從野蠻、蒙昧社會走向文明社會的。在人類歷史上面對任何一場來勢洶洶的疫情，單靠個體或少數人的力量都不可能最終獲得勝利。特別是在人員流動、信息溝通高度發達的全球化時代，各國人民只有風雨同舟、和衷共濟，充分展現人之為人的大愛之情，才能真正匯聚起團結合作、戰勝苦難的磅礴之力，取得全球抗疫的最終勝利。

　　在抗擊苦難中追求真正恒久的幸福生活

　　對美好生活的向往根植于人類內心的深處，最大程度地擴大人們的幸福與福利是每個生命主體的絕對權利。但苦難又是人類面對大自然“物競天擇”所遭遇的初始條件。于是，在苦難中追求幸福就成為人類生存的永恒課題。問題是今天我們如何理解幸福？自近現代以來，伴隨科學技術的巨大進步，人類的生存方式發生重大翻轉，人的肉身需求和感性欲望獲得了正當合法的生活形態，在高檔消費中展現自我價值，“大量生產——大量消費——大量拋棄”成為人類基本的生產和生活模式，也近乎成為人類感受生活幸福的唯一標準，人類不再把幸福理解為抵擋苦難進而與自然和諧相處的能力。因此，如何從更深層次上解讀幸福，實現對幸福認知的轉型升級，就成為現代人類亟待求解的重大課題。

　　近一個世紀以來，資源枯竭、生態失衡、環境惡化日益成為困擾人類的巨大難題，特別是2020年新冠病毒的全球大流行，進一步促使人們質疑和反思這種生存方式的道德合理性和現實合法性。人們從迫在眉睫的疫情災難中逐步意識到，人類必須徹底擺脫消費主義、拜金主義、享樂主義的價值束縛，一方面在適度消費、合理消費和可持續消費思想指導下，盡情享受生活本身的快樂；另一方面，更要學會與自然萬物和諧相處，敬畏自然規律，在抗擊苦難中實現肉體消費與心靈安寧的動態平衡。唯其如此，人類才能在現實世界獲得真正恒久的幸福生活。

　　（作者：中共中央黨校（國家行政學院）哲學部教授、倫理學教研室主任 靳鳳林）