連日來(lái)，許多高校的錄取通知書(shū)逐漸發(fā)放，一些高校已基本確定了開(kāi)學(xué)時(shí)間。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)等待，大學(xué)的校門(mén)終于打開(kāi)。被疫情阻隔在外的大學(xué)生們終于可以重返熟悉的校園。

　　那些剛剛拿到錄取通知書(shū)的大學(xué)新生，對(duì)這一刻更有著不一樣的憧憬。整個(gè)社會(huì)對(duì)大學(xué)活力的再現(xiàn)也滿(mǎn)懷期待。無(wú)論如何，大學(xué)馬上要開(kāi)學(xué)了，每個(gè)學(xué)子都需要整理好自己的行裝。除了生活必需品，大學(xué)新生們可能還需帶上三個(gè)特殊的“行囊”。

　　第一個(gè)行囊——衛(wèi)生防疫的自覺(jué)。這場(chǎng)疫情讓我們深刻認(rèn)識(shí)到，良好的衛(wèi)生習(xí)慣無(wú)比重要。在沒(méi)有特效藥的時(shí)候，勤洗手、勤通風(fēng)、戴口罩等，是人們面對(duì)流行病的“常備藥”。推廣分餐制、使用公筷公勺等良好衛(wèi)生習(xí)慣既是疫情防控時(shí)的應(yīng)急需要，也應(yīng)該被固化為一種生活習(xí)慣。高校是知識(shí)的象牙塔，也是防疫的重點(diǎn)場(chǎng)所。來(lái)自五湖四海的大學(xué)生隨身帶來(lái)不亂丟垃圾、更加講究個(gè)人衛(wèi)生等良好的衛(wèi)生防疫習(xí)慣，人人就都成了防疫的參與者。如此，大學(xué)的安全就有了堅(jiān)實(shí)保障。

　　第二個(gè)行囊——野蠻體魄的決心。毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文，將體育的重要價(jià)值概括為“文明其精神，野蠻其體魄”。新冠肺炎疫情讓人們更清楚地認(rèn)識(shí)到，過(guò)硬的體質(zhì)是抵抗病毒侵襲的最后一道防線(xiàn)。近些年，有關(guān)我國(guó)青少年、大學(xué)生與周邊一些國(guó)家年輕人身體素質(zhì)的對(duì)比研究，更是令人憂(yōu)心。即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)子們，風(fēng)華正茂，是家庭的希望，是國(guó)家的未來(lái)，絕不能變成手無(wú)縛雞之力的病弱青年。下定決心，加強(qiáng)體育鍛煉，“文明其精神，野蠻其體魄”，才能提升自身抗擊風(fēng)險(xiǎn)的能力，為未來(lái)的學(xué)業(yè)、事業(yè)乃至整個(gè)人生打下堅(jiān)實(shí)的健康基礎(chǔ)。

　　第三個(gè)行囊——兼濟(jì)天下的理想。疫情促使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)必須做好長(zhǎng)期和各種流行病做斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。人類(lèi)歷史上，人與疫病競(jìng)賽的天平倒向人類(lèi)，在于科學(xué)和文明的進(jìn)步。而科學(xué)和文明的進(jìn)步，關(guān)鍵在人，在具有兼濟(jì)天下理想的人。令人欣慰的是，疫情發(fā)生后，很多大學(xué)生積極投身防疫一線(xiàn)。大學(xué)是人才培養(yǎng)的高地，莘莘學(xué)子是國(guó)家科技創(chuàng)新的希望，被寄托著國(guó)家、民族乃至人類(lèi)的期許。這樣一群年輕人，不論學(xué)的是何種專(zhuān)業(yè)，都應(yīng)從這場(chǎng)疫情展現(xiàn)出的“舍生忘死”“守望相助”等國(guó)人精神中汲取力量，立兼濟(jì)天下之志，做造福社會(huì)之人，不負(fù)青春一場(chǎng)。

　　100多年前，李大釗先生熱情稱(chēng)贊：“青年之字典，無(wú)‘困難’之字；青年之口頭，無(wú)‘障礙’之語(yǔ)。”那個(gè)年代的90后，高舉五四運(yùn)動(dòng)的精神火炬，在追求馬克思主義真理中開(kāi)辟了中國(guó)的光明前程。今天，新時(shí)代青年也面臨著一些國(guó)家、民族乃至人類(lèi)繞不開(kāi)的挑戰(zhàn)。尤其是今年這一屆大學(xué)新生，人生際遇注定大不相同。抖擻抖擻精神，帶好行囊出發(fā)，意氣風(fēng)發(fā)地去迎接“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。