核心觀點：治理高價彩禮，基層是主陣地，法律法規和公序良俗都不可缺位。只有法治保障和群眾自治兩種力量相向而行、同頻共振，才能促成文明婚俗新風落地生根。讓婚姻始于愛，需要男女雙方真誠付出，用心交往；讓彩禮歸于禮，則有賴于社會各界共同努力，久久為功。

　　高價彩禮，一個自帶流量的話題，不時就會撩動人們的神經。“五一”假期來臨，不少新人舉辦婚禮，彩禮問題又成為了輿論場中的熱點。

　　我國是禮儀之邦，禮儀文化深深地融入了國人生活當中。民間送彩禮的風俗古已有之，先秦典籍《儀禮》中就有關于“納征”的記載，是“婚姻六禮”之一。彩禮通常是男方以與女方締結婚姻組建家庭為目的而給付的財物，被視為男女雙方關系確認的象征。然而，這些年來，部分地方特別是一些農村地區的高價彩禮之風愈演愈烈，讓彩禮被嚴重異化為斂財和攀比的工具，給年輕人帶來了沉重的經濟與心理負擔。

　　彩禮多寡，看似小事家事，卻是影響社會風氣、涉及基層治理的大事。雖然原來的婚姻法和現在的民法典都明文規定“禁止借婚姻索取財物”，但高價彩禮現象的長期存在，讓我們清醒地認識到，無論法治建設還是移風易俗，都不可能一蹴而就，治理工作任重而道遠。

　　2019年，中央一號文件首次點名“天價彩禮”。到2024年，中央一號文件已經五次提出相關要求，彰顯了治理的決心。近年來，從職能部門制定指導意見、開展專項治理，到最高人民法院發布典型案例、出臺司法解釋，再到各地推進婚俗改革、強化村規民約，應當說，治理高價彩禮的多方合力已經形成。

　　值得注意的是，今年2月《最高人民法院關于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規定》正式施行。新規除了再次強調“禁止借婚姻索取財物”，同時還對彩禮的認定范圍、返還規則、訴訟主體等作了進一步明確規定。連月來，各地不斷公布適用“彩禮新規”的案件，也傳遞出依法治理高價彩禮的鮮明信號。

　　治理高價彩禮，基層是主陣地，法律法規和公序良俗都不可缺位。只有法治保障和群眾自治兩種力量相向而行、同頻共振，才能促成文明婚俗新風落地生根。為愛“減負”，年輕人是主力軍，相比高價彩禮，擁有感情才能天長地久。不妨重新審視彩禮的意義和內涵，莫讓高價彩禮成為婚姻的“絆腳石”。

　　誠然，高價彩禮現象長期存在，是多種因素共同作用的結果，但歸根到底緣于經濟發展不平衡這一問題。發展中的問題要靠發展來解決。根除高價彩禮的生存土壤，就要做好城鄉融合發展的大文章，扎實推進共同富裕。城鄉居民特別是農村居民的收入越多、享受到的社會福利越多，對高價彩禮的物質依賴和心理依賴也就越少。

　　讓婚姻始于愛，讓彩禮歸于禮，方能構建更加平等、和諧的婚姻關系。讓婚姻始于愛，需要男女雙方真誠付出，用心交往；讓彩禮歸于禮，則有賴于社會各界共同努力，久久為功。（中國經濟網評論員 鄧浩）