春節(jié)臨近，年味兒變濃。過年就像一個紐帶，把每個家庭和親人連接在一起。平時，大家忙于工作、學(xué)習(xí)，甚至不少人還在外地。春節(jié)將至，無論身在何處，人們大都要回家過年，體味闔家歡樂的溫馨，共享和收獲喜悅和家庭團圓的幸福。

　　春節(jié)是中華民族獨有的節(jié)日，也是一年中最大、最隆重的節(jié)日。每當春節(jié)來臨，貼春聯(lián)門神、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、打撲克麻將、殺豬宰羊殺雞宰鵝、腌臘肉、灌香腸、踩高蹺、耍雜技、趕廟會、觀燈籠等，以及人們排起長龍，在商場超市購物的場面，再加上回家過年的各路“大軍”，年味兒就有了。

　　過年，原本是我國農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。“年”字的原意是“五谷成熟”，《左傳》提到的“大有年”指的就是大豐收。過年是中華民族驅(qū)邪、祈福、迎祥的節(jié)日，是人們充分表達歡樂的心情、寄希望于來年的日子。傳播愛、表達親情友情、愛家之情、愛國之情，是“年”的精髓。人們在祥和的氛圍中盡情地歡樂，只是過年的外在表現(xiàn)形式。闔家團聚、享受農(nóng)閑，乃至吃餃子放鞭炮、舞龍耍獅、踩高蹺、跑旱船、逛廟會等等。吃喝玩樂，就成為過年的主題，即除舊迎新，一年一歲，總將新桃換舊符，一元復(fù)始，萬象更新。

　　然而，春節(jié)承載著很多歷史和文化的內(nèi)涵，如家庭、親情、倫理等，無不深刻反映出中華民族的智慧。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之類就是如此。而“年夜飯”折射的團圓內(nèi)涵，實際上是國家和民族增加親和力、凝聚力的一種方式。年前祭祖、貼春聯(lián)、備年夜飯，盡享家庭團圓歡樂，以及初一拜大年、初二回娘家、初三串親戚……雖然各地風(fēng)俗不同，時間不同，但內(nèi)容卻是大同小異，承載的都是孝老愛親、忠于家庭、勤儉持家、善良誠實、相互扶持等傳統(tǒng)美德。

　　近年來，世界文化融合的速度明顯加快，洋節(jié)的沖擊，使過年方式有了一點變化，但過年的核心卻沒有變。年味兒，依舊是中華民族的傳統(tǒng)情感之一，是中華民族傳統(tǒng)文化中永恒不變的主題。中華民族講究孝道、忠義、禮節(jié)、誠實等，這些在過年的時候都能生動地體現(xiàn)出來。“年味兒”，即是中華民族一道永恒的風(fēng)景線。因此，保持對傳統(tǒng)文化的敬畏，增強春節(jié)文化的儀式感，就能使中華民族進取、愛家、孝順、勤勞的文明風(fēng)俗充分展現(xiàn)。

　　不得不承認的是，如今時代變了，人們的生活內(nèi)容、方式和節(jié)奏等都發(fā)生了巨大變化。大家可以根據(jù)自己的意愿賦予傳統(tǒng)節(jié)日更多更新的內(nèi)容，但傳統(tǒng)節(jié)日的核心內(nèi)涵和價值絕不能改變。如果失去了過年原有的對春節(jié)的基本價值認同，那必將失去過年的“儀式感”，也就逐漸失去了傳統(tǒng)文化本應(yīng)該傳承和弘揚的重要部分。

　　而如何讓富有中華民族文化精神的春節(jié)文化得以傳承，就需要現(xiàn)代人去挖掘、光大。傳統(tǒng)春節(jié)起源于農(nóng)耕社會，有些變化實屬必然。如“廟會”，最初是善男信女進香許愿還愿形成的，早已沒有最初的含義。但如果廟會總是風(fēng)箏、空竹、高蹺、糖葫蘆等，就不是與時俱進的做法。民族文化遺產(chǎn)的精髓絕不能拋棄，但在弘揚民族傳統(tǒng)節(jié)日文化上，也應(yīng)該允許多元化的選擇。但無論如何，過年實質(zhì)上的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵絕不能丟。

　　春節(jié)是中華民族的盛大節(jié)日，傳承著民族風(fēng)俗、人文和歷史，其中文化的負載更多。而如何讓更多人尤其是如今這批90后和00后對春節(jié)有更多的“儀式感”，不僅事關(guān)過年的質(zhì)量，更關(guān)系到民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。由此，就需要行動起來，不僅要在春節(jié)期間向宣傳傳統(tǒng)文化，更要在平時做好常態(tài)工作，以增強對傳統(tǒng)文化的認同感，如此才能產(chǎn)生“儀式感”，使春節(jié)文化熠熠生輝，永放光彩。