6月13日，一條#河南衛(wèi)視殺瘋了#的詞條上了熱搜。在辛丑年春晚的《唐宮夜宴》節(jié)目大火之后，河南衛(wèi)視再次因為傳統(tǒng)節(jié)日晚會的節(jié)目引起眾人關(guān)注。這一次的端午奇妙游同樣從傳統(tǒng)文化中取材，最終打造出了一場別具一格的視覺盛宴。

　　河南衛(wèi)視的端午奇妙游以《唐宮夜宴》前傳為切入點，敘述了不同傳統(tǒng)文化元素中的美。在河南衛(wèi)視“殺瘋了”的節(jié)目中，最出圈的當(dāng)屬水下飛天舞《祈》，《蘭陵王入陣曲》《唐印》《麗人行》等節(jié)目的熱度也正在飆升。網(wǎng)友們紛紛為這些節(jié)目叫好，是因為端午奇妙游的節(jié)目不僅融合了許多中華傳統(tǒng)文化元素，還在表現(xiàn)形式、融合方式上有所創(chuàng)新，從不同角度展現(xiàn)了中華文化之美。

　　端午奇妙游體現(xiàn)中華之美的根源在于從中華璀璨的歷史文化中取材，不僅運用了琵琶、中國大鼓等傳統(tǒng)樂器，還加了《金明池爭標(biāo)圖》、傀儡戲等傳統(tǒng)文化元素，更有屈原、李白、白居易的古詩融合其中。河南衛(wèi)視的晚會節(jié)目大都取材于歷史中的文化故事，但又不局限于此，每個節(jié)目都有各自想要表達(dá)的故事，同時還緊扣端午節(jié)的節(jié)日主題。取材于歷史，用之于現(xiàn)代，這樣的節(jié)目創(chuàng)新方式從多個角度展現(xiàn)了中華文化之美，傳播了更多優(yōu)秀文化的相關(guān)知識。

　　河南衛(wèi)視端午奇妙游的節(jié)目創(chuàng)新在于延續(xù)了早期爆款節(jié)目《唐宮夜宴》的熱度。也許會有人認(rèn)為借用前期的熱度就是在“炒冷飯”，想要做到“青出于藍(lán)勝于藍(lán)”有難度。但河南衛(wèi)視反其道而行之，大膽地以《唐宮夜宴》前傳為落腳點，用心制作節(jié)目來讓大眾欣賞就是一種創(chuàng)新行為。而且，由于前后的節(jié)目質(zhì)量都很高，端午奇妙游并沒有表現(xiàn)出太多的違和感。總的來說，端午奇妙游不是在蹭《唐宮夜宴》的熱度，而是找了一個唐小妹的敘述角度，給大眾補充完整《唐宮夜宴》的故事。

　　河南衛(wèi)視端午奇妙游的節(jié)目創(chuàng)新在于有機地融合了多個文化元素，讓節(jié)目更具可看性。水下飛天舞《祈》將敦煌壁畫中的飛天元素與洛神的故事結(jié)合在一起，水的元素又恰好契合了洛神的身份背景和端午節(jié)的節(jié)氣背景。展現(xiàn)唐朝盛況的《麗人行》節(jié)目開頭，添加了李白的《清平調(diào)·其一》的輕聲詩朗誦，為節(jié)目做了情感鋪墊和場景預(yù)設(shè)。主要以琵琶來演繹的《蘭陵王入陣曲》設(shè)定了一對父女與琵琶之間的背景故事，在曲調(diào)趨向高潮時，加入了白居易的《夜雨》前四句古詩，讓情感表達(dá)更上一層樓。正是因為節(jié)目組在創(chuàng)作時充分發(fā)動創(chuàng)新思維，運用巧思融合各個文化元素，才能讓觀眾在看節(jié)目的同時還能了解到不少中華文化中的知識或故事。

　　河南衛(wèi)視端午奇妙游的節(jié)目在表現(xiàn)形式上也有所創(chuàng)新，通過轉(zhuǎn)換創(chuàng)作思維、利用現(xiàn)代技術(shù)手段來進(jìn)行場景創(chuàng)新。虛實結(jié)合的獨舞節(jié)目《唐印》建造了木偶、樓閣、宮殿等虛擬場景，將演員的舞姿融合其中，在沉浸式的舞臺營造出了演員身處其中的氛圍感。《唐宮夜宴》節(jié)目中也運用過類似的融合形式，建造了《簪花仕女圖》《千里江山圖》等虛擬場景，借用場景來講好故事。水下飛天舞《祈》則是突破了在水下難以拍攝和演繹的常規(guī)思維，以水和光為主體制作出了美輪美奐的背景，工作人員更是歷盡艱辛，用26小時的堅持才換來2分鐘的精品。

　　河南衛(wèi)視系列晚會節(jié)目的爆紅，讓大眾看到了更多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，同時也給其他的節(jié)目創(chuàng)作者提供了更多的參考建議。如何創(chuàng)新節(jié)目形式，傳播好中華文化之美，這其實并不是一道無解的難題。用心對待可利用的題材元素和展現(xiàn)形式，才是制作好節(jié)目的決勝竅門，正如河南衛(wèi)視提到的“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”。