核心觀點：中國經濟網評論員梁瑜認為，漢服經濟實際是一種文化消費，有了文化的拉動，才更容易形成深層次的消費需求。為此，一方面要注重漢服的文化價值，另一方面，也要尊重創新成果，保護好原創者的著作權。

　　伴隨新一代對傳統服飾文化的追捧，漢服迎來“井噴”時刻。三步一“娘娘”，五步一“公主”……近段時間，在西安長安十二時辰主題街區、洛陽洛邑古城、開封清明上河園等景點，隨處可見身著漢服的游客。

　　漢服粉絲并非一夜之間變多的，有人調侃“是當年披床單的孩子長大了”。早些年，漢服是“過去式”，多在博物館或影視作品中看到。甚至，有漢服愛好者穿漢服上街，還被不知情的人當作日本和服。近年來，隨著中國經濟的快速發展和國際影響力的不斷提升，年輕一代有了平視世界的足夠底氣，“國潮風”強勢崛起，漢服文化也逐漸從“小眾審美”走向“大眾認同”。

　　與老一輩消費時注重產品的實用性不同，越來越多的年輕人愿意“為愛好買單”。再加上社交平臺的催化和電商平臺的助推，漢服愈加成為時尚的代名詞。而漢服的“破圈”，實際上也體現了傳統文化的“回歸”。“緗綺為下裙，紫綺為上襦”，穿上這身行頭，好看是一方面，那種觸摸歷史、感知文化的豐富體驗，更是讓許多漢服愛好者如癡如醉。

　　唐裝漢服輕舞，不僅開辟了地方文旅融合的新路徑，也挖掘出消費新藍海。“漢服熱”讓一座座古城煥發新生機，收獲“大流量”。比如，今年“五一”假期，洛陽市共接待游客636.69萬人次，旅游總收入52.39億元。“漢服熱”也帶動了相關行業發展，目前，從漢服生產、租賃、妝造服務到跟拍，已經形成了一條產業鏈。今年一季度，漢服生產基地山東曹縣，漢服銷售額達到10.38億元，實現歷年來同期新高。

　　不過，熱浪之下，難掩問題。漢服熱潮中確實存在著躬而不知其名、用而不辨其義的情況。比如，迪士尼曾推出身著漢服的玲娜貝爾玩偶，但其身上的漢服竟然是左衽（衣服前襟向左掩）。在中華傳統文化中，左衽為蠻夷裝扮或喪服的標志。此外，抄襲與山寨泛濫、產品品控差、頭部品牌溢價高等問題也成為漢服經濟發展的掣肘。曾有漢服品牌商表示，堅持做原創的成本非常高，圈子里做山寨漢服的人非常多。

　　漢服經濟實際是一種文化消費，有了文化的拉動，才更容易形成深層次的消費需求。為此，一方面要注重漢服的文化價值，制定相關規范和標準，并對從事漢服相關產業的人員開展培訓。據了解，為了讓游客穿漢服游古都有更好的體驗感，洛陽開辦了多期漢服妝造技能培訓班，以提升漢服租賃行業的妝造水平。另一方面，也要尊重創新成果，保護好原創者的著作權，從而實現漢服產業的提質增效。同時，還要了解消費者對漢服材質、樣式等的需求，特別是要瞄準年輕人的消費偏好、消費體驗等，加強漢服的設計和創意。

　　小產業撬動了大市場。展望未來，漢服產業仍有較大上行空間，預計2025年市場規模有望達到191.1億元。那么接下來，對地方及相關企業來說，就要抓住機遇，讓漢服“出圈”后更“出彩”，從而進一步激活文旅消費，賡續傳統文化。（中國經濟網評論員 梁瑜）