又是一年“六一”到，全社會(huì)又一次洋溢著給孩子們過(guò)節(jié)的氛圍。不過(guò)詳細(xì)考量一番各種花樣百出、名目繁多的項(xiàng)目、活動(dòng)，剝除“搭臺(tái)”的部分，無(wú)論線上線下，最后“唱戲”的大多還是消費(fèi)。對(duì)于一些孩子來(lái)說(shuō)，“要禮物”也成了節(jié)日常態(tài)。

　　在一派喧囂之中，也不是沒(méi)有人發(fā)問(wèn)，到底什么才是給孩子的最佳禮物？每年都會(huì)有人在各個(gè)媒體平臺(tái)上發(fā)文從教育學(xué)、心理學(xué)的角度理性分析，也有為人父母者現(xiàn)身說(shuō)法、捫心自問(wèn)。但是年年“六一”過(guò)后，人們還是不無(wú)心塞地發(fā)現(xiàn)，孩子——或者說(shuō)家長(zhǎng)之間的攀比之風(fēng)仍盛。甚至在上周還專門(mén)有媒體對(duì)幼兒園中的“鄙視鏈”進(jìn)行分析，最后的結(jié)果是沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)沒(méi)資源的家長(zhǎng)、搞不出大場(chǎng)面新創(chuàng)意活動(dòng)的家庭處在“鄙視鏈”最底層，都沒(méi)法和身處上游的小朋友好好玩耍了。這就是大人們費(fèi)時(shí)費(fèi)力、言傳身教給孩子們的價(jià)值觀？這，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。

　　其實(shí)，最該傳給下一代的并不是什么花不完的錢(qián)、能升值的房或者強(qiáng)大深厚的人脈，而應(yīng)該是能使他們受益終生的良好品德、優(yōu)秀素質(zhì)。人民日?qǐng)?bào)曾經(jīng)有文章指出：“不管歷史時(shí)代怎樣變遷、地域文化如何差異、家庭構(gòu)成有何不同，好品質(zhì)、好家風(fēng)總是能夠代代傳承。像愛(ài)國(guó)保家、忠孝廉節(jié)、勤儉節(jié)約、積德行善、誠(chéng)實(shí)守信等等這樣的家訓(xùn)家風(fēng)，從古至今一直被傳承，已然成為中華民族的價(jià)值認(rèn)同，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀絲絲相扣。”

　　人們都還有印象，曾幾何時(shí)，很多人家門(mén)上都有一副老對(duì)聯(lián)：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”。這是我們的傳統(tǒng)文化中被視為顛撲不破的老理兒。存心忠厚是為人做事的根本，飽讀詩(shī)書(shū)是發(fā)展前進(jìn)的途徑。道理說(shuō)起來(lái)明白如話，但如果真要悟透，恐怕還是要栽幾個(gè)跟頭、繞若干彎路之后。

　　不過(guò)，沒(méi)有一番寒徹骨，哪來(lái)梅花撲鼻香？“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”溺愛(ài)和過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)只會(huì)帶來(lái)惡果。健康良好家風(fēng)的傳承，身教重于言傳。今日為人父母者，昔年也曾為人子女，對(duì)于家風(fēng)每一代人都是承前啟后的關(guān)鍵。所以必須嚴(yán)于律己，才能為子孫后代做好榜樣。這方面，古人有不少著述，流傳下來(lái)各種“家訓(xùn)”，我們本著“拿來(lái)主義”，盡可以有選擇有揚(yáng)棄地繼承。

　　在當(dāng)今社會(huì)，家庭是社會(huì)的基本構(gòu)成單位，家風(fēng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有著相當(dāng)?shù)挠绊懀�因而提倡�?yōu)良家風(fēng)，“修身齊家”則顯得更為重要。從這一點(diǎn)說(shuō)，家風(fēng)的培養(yǎng)、修正和傳承并不是私事，一個(gè)家庭的精神氣質(zhì)、思想品德好不好，對(duì)這個(gè)家每個(gè)成員的一生、家庭的現(xiàn)狀和未來(lái)、城市的發(fā)展與變革乃至民族的傳承與發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。反過(guò)來(lái)，這些宏觀層面的東西又可以影響每個(gè)小家庭，所以必須嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待。

　　所以，在這個(gè)兒童節(jié)，各位爹媽在忙于為孩子挑選禮物時(shí)，請(qǐng)放下跟小伙伴暗自攀比的執(zhí)念，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，把對(duì)于民族、文化的責(zé)任感重新放上肩頭，從一種“大歷史觀”的角度來(lái)?yè)?dān)起家風(fēng)教育的重任吧。