近日，一篇7年前刊發于中文核心期刊《冰川凍土》的論文意外引發輿論關注——熱議的焦點在于，作者以生態經濟學論文的形式，列舉了導師夫婦的事例，進而闡述“導師的崇高感和師娘的優美感”。1月12日，《冰川凍土》編輯部發布聲明稱，決定對該文撤稿，并就審核不嚴鄭重致歉。

　　孔乙己說過：“讀書人的事，能算偷么？”我們似乎也可以說，論文的事，很專業的事，能夠隨便否定么？然而，現在刊發論文的期刊都已經站出來聲明要撤稿了，說明從學術的角度審查，他們也覺得“學術性不足”。一篇本來就沒有多少“門道”可言的文字，門外的網友們從看熱鬧的角度所發出的群嘲，也未必就沒有道理。

　　這篇論文的標題是正經八百、相當唬人的——《生態經濟學集成框架的理論與實踐（I）：集成思想的領悟之道》，在各種學術名詞的堆砌面前，讀者難免肅然起敬。然而瀏覽一下論文內容，就會發現它基本上不是在研究學術，而更像是一篇對其導師的謳歌贊美文。導師——實乃國之棟梁，望之可讓人頓生一種崇高感。師娘——讓人能感到春草的芬芳，優美感四溢。于是，從導師和師娘的夫唱婦隨、舉案齊眉當中，便讓人幡然領悟到了集成思想的精髓。若論學術，本文的腦洞開得實在太大，乃至于充滿了讓人難以置信的荒誕感。

　　從情感的角度來看，也不排除這樣的可能性：做弟子的，對導師師娘實在是崇拜有加，情不自禁想要謳歌贊頌一番。不過，從文章分類的角度來看，這樣的文章不屬于學術論文的范疇。作者寫好之后，應當投稿給當年羅玉鳳女士盛贊的知音、故事會等“人文類刊物”。或者，爆料給藝術人生、魯豫有約這樣的電視訪談欄目，也足以讓導師師娘的伉儷佳話得到更為廣泛的傳頌。甚至，開個個人公眾號發出來，都比論文合適。把這么好的情感雞湯素材包裝成論文，實在是讓人覺得可惜可惜。

　　這篇文章的荒誕感，不僅僅是寫的過程，更重要的可能還是發表的過程。“吾愛吾師”到了盲目的地步，還真是可能干出以論文來歌頌的事情。但是，那是作者自己的私事，甚至作者把這篇奇文呈現給自家導師，導師一笑也就罷了，橫豎對公共利益不產生絲毫影響。讓人大跌眼鏡的是，這篇奇文不但接受了“國家自然科學基金重點項目“的資助，而且在“研究領域內唯一學報級期刊”《冰川凍土》上公開發表了。國家資助科學研究的公共資金，用來博取師娘一笑。嚴肅的學術刊物，成了老萊娛親所穿的五彩衣。

　　這篇荒誕的論文，從立項寫作到過審發表，暴露出來的不乏學術資源圈子化、壟斷化的魅影。學生以論文的方式歌頌導師師娘，然后在導師主編的學術刊物上大張旗鼓地發表，并且受到國家資金的資助。這樣的好事，恐怕要讓那些望眼欲穿求論文發表的研究者、學生們欲哭無淚了吧？