昆劇《琵琶行》描繪了唐代詩人白居易創(chuàng)作經(jīng)典名篇《琵琶行》的過程，由上海昆劇團(tuán)復(fù)排、演員沈昳麗領(lǐng)銜主演，于近日上演。

　　昆劇《琵琶行》不僅聚焦于詩歌《琵琶行》及其作者白居易，更突出了白居易的知音——琵琶女倩娘的形象。劇中除了再現(xiàn)白居易與倩娘相遇的經(jīng)典場(chǎng)景，還創(chuàng)新性地增添了倩娘這個(gè)人物的前史和后傳。

　　琵琶女倩娘原是長(zhǎng)安名妓，因欣賞白居易的詩才，便為其詩作《賦得古原草送別》譜曲，唱與酒客，恰巧被白居易聽到。雖然當(dāng)時(shí)兩人未能相識(shí)，但這卻為他們后來的文才相賞埋下了伏筆。之后由于境遇變遷，倩娘嫁給了江西茶商。商人重利輕別離，倩娘常年獨(dú)守空房，與茶商相見時(shí)也是話不投機(jī)，難以忍受其俗不可耐。在潯陽江頭，落寞的倩娘與白居易相遇，作為音樂家的倩娘與文學(xué)家白居易成為知音。白居易寫下了《琵琶行》。分別后，倩娘在白居易贈(zèng)送的斗篷上譜下長(zhǎng)曲，耗盡心血，猝然失明。多年后，白居易故地重游，發(fā)現(xiàn)倩娘已是一位白發(fā)蒼蒼的老婦，湮沒人世中。

　　復(fù)排的《琵琶行》通過演員表演，為倩娘這一女性角色增添了現(xiàn)代意蘊(yùn)。如在《潑酒》一出，倩娘將酒潑在追捧她的客人身上，沈昳麗飾演的倩娘獨(dú)自站在高臺(tái)上，將酒潑向臺(tái)下歡鬧的客人，從她潑酒的手腕力度中可以感受到一絲憤慨，這透露出她出淤泥而不染的高潔之心，體現(xiàn)了她對(duì)自我身份以及與眾客關(guān)系的深刻反思。在該版《琵琶行》中，倩娘身處樂坊、嫁與商人、偶遇白居易的順序被打破，改為倩娘偶遇白居易后，再回溯自己的人生經(jīng)歷。這樣，講述的權(quán)力被轉(zhuǎn)移到了琵琶女倩娘手中。此外，白居易寫完《琵琶行》后，將詩與斗篷贈(zèng)給倩娘，并特地請(qǐng)她“譜曲彈奏”。因此，昆劇《琵琶行》所講述的，不再是人們熟知的白居易因遇知己琵琶女而寫下《琵琶行》的故事，而是文學(xué)家白居易與音樂家倩娘相遇后，兩人互相傾慕對(duì)方的才華，受到知音的感召，從彼此的遭遇與情感中汲取靈感，最終共同創(chuàng)作出詩歌《琵琶行》和音樂《琵琶行》的傳奇故事。這樣的設(shè)置讓觀眾在欣賞詩人白居易故事的同時(shí)，也見證了一位女性藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程。

　　復(fù)排版《琵琶行》選擇了一個(gè)在船廠原址上改造而成的新型演藝空間，與當(dāng)代觀眾更加貼近。進(jìn)場(chǎng)后首先映入眼簾的是舞臺(tái)背后的一整面落地門窗以及窗外黃浦江畔的夜景與樹木，再加上身處船形建筑之中，讓人仿佛置身潯陽江上的船客之中。開演后，白居易登場(chǎng)穿過玻璃門從戶外江景進(jìn)入舞臺(tái)布景，引領(lǐng)觀眾在戲劇空間與現(xiàn)實(shí)空間之間穿梭。在觀眾觀看演出的全過程中，江畔延續(xù)千年的自然景致與現(xiàn)代世界的產(chǎn)物，如摩天大樓、霓虹燈以及沿江夜跑的人等，不時(shí)闖入畫面，始終提醒著觀眾當(dāng)下的生活真實(shí)。令觀眾不禁思考起古人與今人、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的辯證關(guān)系。

　　昆劇《琵琶行》巧妙地將名詩《琵琶行》融入白居易和琵琶女倩娘的生命故事中，既保留了白居易《琵琶行》詩句與敘事的經(jīng)典韻味，又輔以民樂琵琶和水墨山水布景，讓當(dāng)代觀眾得以領(lǐng)略唐代文化的魅力。同時(shí)，通過補(bǔ)充女性藝術(shù)家的生平和視角，以及在劇場(chǎng)內(nèi)外建立古今聯(lián)系，消除了觀眾與唐代傳奇之間的時(shí)空隔閡。唐詩和昆曲這兩種在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位的藝術(shù)形式，也借由昆劇《琵琶行》展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

　　（作者：袁嬋，系中央戲劇學(xué)院人文學(xué)部講師）